بى شوهر بودن و يا در عده نبودن كسى مىشود قول خود او را قبول كرد يا خير ؟ « 1 » جواب : صيغه يعنى عقد موقت زنان اهل كتاب به خودى خود اشكال ندارد ولى اگر مدت خيلى طولانى باشد و براى تشكيل زندگى خانوادگى باشد مفاسدى بر آن مترتب مىشود كه غالباً قابل جبران نيست بنابراين در اين گونه موارد جايز نيست . و زنان اهل كتاب اگر متهم به اتهام خاصى نباشند قول آنان در بى شوهر بودن و در عده كسى نبودن قبول است البته بايد دانست كه اگر آنها زانيه باشند عقد آنها در صورتى مىتواند صحيح باشد كه از وقت زناى قبل يك طهر گذشته باشد يعنى حيض شده باشد و پاك از حيض هم شده باشد چه زانى شخص زوج باشد يا ديگرى و قول خود زن هم در اين مورد در صورتى كه اتهام خاصى نداشته باشد قبول است و در مورد كسانى كه مشهور به زنا مىباشند اتهام خاص وجود دارد مگر آنكه توبه كرده باشند . سؤال 239 . مرتد چه ملّى و چه فطرى آيا مىتواند قبل از توبه با مرتده يا كافره چه از اهل كتاب و چه غير آن ازدواج كند و همچنين مرتده ازدواج او با مرتد و يا كافر صحيح است يا خير ؟ جواب : بلى مىتواند ازدواج كند خصوصاً اگر در اصل ارتداد و جنس ارتداد يعنى ملى بودن و فطرى بودن يكى باشند و اگر با اهل كتاب بخواهد ازدواج كند و ازدواج مسلمان با اهل كتاب را جايز بدانيم ازدواج او با اهل كتاب به طريق اولى جايز است . سؤال 240 . هر گاه زوج هنگام عقد شرط بكارت زوجه را كند در اين صورت بفرماييد : الف - اگر بعد از وقوع عقد معلوم گردد زوجه داراى پرده بكارت بوده و ليكن ثابت شود قبلًا با او نزديكى صورت گرفته است ( به لحاظ اينكه گاه پرده بكارت با نزديكى زايل نمىشود ) آيا در صورت مذكور زوج امكان فسخ نكاح را دارد ؟

--> ( 1 ) يرجع الى العروة الوثقى ( فى المسائل المتفرقة من بحث النكاح - المسألة السابعة ، و فى مسألة 5 من فصل التزويج فى عدة الغير ) و فى المستمسك ( ج 14 ص 127 و 432 ) .